故事发生在上世纪七十年代。在我们农村老家，那时人们比较蒙昧，遇到自己理解不透捉摸不定的事情，就去求助于巫术，或占卜未来，或破解迷局。
有一天，夏四奶奶家丢了一只大公鸡。那只鸡她养了快两年，准备给小儿子定亲用的，在这节骨眼上丢了鸡，一下子打乱了方寸。那时不像现在，丢了就丢了，再去买一只不就得了。可那个时候没这么容易，一是五天一个集，不到集市是没有卖鸡的；二是在农村，一般平头百姓家里钱紧张的很，过公事前翻来覆去盘算了多少遍才才定下来的，突然多出这笔开支，势必要从其他方面掐出来，如此一来就使原来的盘算就全乱了，酒席的规格就难以保证了。都是要面子的人家，办不好可不行，当务之急是赶紧把那只鸡找回来。
夏四奶奶去求神婆给算算，这只鸡到底去哪儿了，还能不能找回来？神婆掐指一算：没走远，去了东南方，你往那个方向找找吧，兴许能找回来。
这正吻合了夏四奶奶的猜测——跑不了是让村东南角上的秦三给偷去了。她边走边咒骂道：“这家伙从小就贼手贼脚的，走到哪里偷到哪里，轻的不偷鸡毛，重的不偷磨盘，其余的见什么偷什么。”
夏四奶奶就把希望寄托在贼的觉悟上，于是采用了农村人惯用的方式——骂街。当然骂街也并非上来就骂，也是有“规矩”的，讲究先礼后兵，第一天仅仅是规劝和警告，然后回家静等夜里贼把鸡漫墙而过扔进院子里。第二天如不送回，就开始真正的骂了，用尽各种污言秽语，包罗祖宗八代，兼以响亮的嗓门，抑扬顿挫的声调，不堪入耳的语言。如果做贼的意志不坚定，恐怕经不住这番“狂轰乱炸”有可能连夜满墙而过送回来，息事宁人。
可是，尽管夏四奶奶一连骂了三天，那贼似乎铁了心，丝毫不见心回意转的迹象。天快黑的时候，夏四奶奶留下狠话：“今儿后晌要是不给我送回来，赶明儿我就捏小人子烫你、扎你，叫你浑身起泡，长疮流脓！”
夏四奶奶说的“小人子”其实就是巫毒娃娃，这也是巫术中最阴暗、最狠毒的一招，当然也是除了有一点心理安慰外，再无用处的一招。夏四奶奶果真和了面捏了个“小人子”放在面盆里，每天早晚烧了滚开的水照着“小人子”上浇一遍，还不解恨，再用纳鞋底的针锥扎上几针。一连三天，居然把“小人子”烫得皮开肉绽，不过那只鸡仍不见送回来，到街上一看，街坊邻居出来进去的，也没一个浑身起泡长疮流脓的。
也许是彻底绝望了，也许是骂街累了，也许是气消了，夏四奶奶丢鸡的事儿终于消停了。直到小儿子定亲公事完了，她收拾院子时，在柴草虚掩的窨井里，看见了那只大公鸡，不过只剩下一堆没有光泽的羽毛覆盖着骨架的一具尸体了……
很多时候，人往往忽视了对自己的检点，所以有些仇恨是惯性思维导致的无中生有。可怜巫毒娃娃，白受了那么多折磨。