泰山网 精选问答 汉字历史——抽象篇(端)

汉字历史——抽象篇(端)

使微曲的事物变直
抽象篇

字源演变

说文解字

‘端’duān,形声字,从立耑声,‘端’字目前最早见于曾侯乙墓楚简。立,直立;耑,胡须粗细变化,此处引用‘微曲的’的引申义。造字本义:使微曲的事物变直。
备注:胡须这种人体的毛发在古时自然是无法变直的,‘端’字应是指将‘微曲的事物’变直,而非刻意指胡须。
微曲的事物有金属的、丝质的、木质的、抽象的等等,‘将微曲的事物变直’是将事物平放至某处,拉拽事物的(至少)两头使其变直。所以,事物的‘两头’又称为‘端’,如开端、末端等;诸如此类的话,所有事物均可以以此代称,如战端、多端等。再者,使事物平直至少需要‘两点或一面’,按着这一核心创造的词汇也是多如牛毛。

古文释义

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】多官切,音偳。
【說文】直也,正也。
【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。
【玉藻】目容端。
【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。
又【篇海】萌也,始也,首也。
【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。
【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。
【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。
【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。
又【廣韻】緒也,等也。
【揚子·方言】緒,南楚或曰端。
又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。
又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。
又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。
【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。
又【周禮·春官】其齊服有端,素玄端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。
【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端,玄端之服。【疏】其色玄,而制正幅無殺,故謂之玄端。
又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。
又國在流沙中者,墩端璽㬇。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。
【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。
又姓。孔子弟子端木賜。
又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。
又獸名。【後漢·鮮卑傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。
又【正韻】尺兗切。與喘同。
【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。
又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。
【禮·玉藻】諸侯玄端以祭,天子端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。
又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。
又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不陳不僉,造此異端。

图片:六叔
文章:六叔

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